初探〈馬丹陽天星十二穴治雜病歌〉中的足三里穴
摘要
本文以《針灸大成》中所載「馬丹陽天星十二穴治雜病歌」為論述藍本,初步探討本歌訣中有關足三里的取穴定位、穴性、針刺深淺、擔截法等問題。
此歌訣冠以道家名士「馬丹陽」之名,並形塑為獨授至人之密傳天機。該歌訣原本僅流傳於道家方士之中,後因功效顯著而逐漸廣為流傳,並為後世醫家所推崇。原文中以歌訣的型態介紹了十二個穴位,其中字句簡潔,方便了歌訣的記憶與流傳。但又由於原文字句過於簡化,使得後世學習者在詮釋上,亦各自衍伸出各種不同深淺的領悟方式,在不同認知所衍伸的的操作內容上,亦發生效果不一的反應結果。本文就本歌訣十二穴其中之「足三里」穴作初步的探討,以歷史文獻的對照,試圖探索此穴對人體的相互關係。
關鍵詞:足三里、天星十二穴、擔截、馬丹陽、針灸

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真實與想像的空間交錯:
以臺南大天后宮的建築形制及功能為例

Spatial Hybrid of Reality and Imagination:
Architectural Characteristics and Functions
of the Great Matzu Temple

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外地遷入居民與在地文化的融合?
以南崁五福宮在環境變遷中的肆應為例
摘  要

    桃園縣蘆竹鄉南崁地區,因緊鄰臺北、新北二都,交通便利、生活機能完整,房價相對於二都價格為低,所以近年來吸引了大量的外來人口移入。今日,新遷入的外來人口數已經遠超過原有的在地居民,這些新居民的加入,對本地原有的人文、生活及信仰等均造成巨大衝擊、擠壓甚至邊緣化。故此,如何的搶救在地文化,紀錄原有的在地精神,進而思考如何能與新的移入居民相結合,就成為了桃園縣,特別是南崁地區文化重整、融合與建設的重大課題。
    本研究嘗試以此地區之在地居民與遷入居民做為研究標的,紀錄與探討以五福宮為代表的在地文化,作用於蘆竹鄉之本地人與外地人間的人口消長過程中,承擔進行本鄉居民融合與安定共生的可能性。
南崁五福宮雖為蘆竹鄉境內最古老的廟宇。過去對南崁地區的文化傳承作用亦舉足輕重。近年也因人口結構迅速改變,原在地信仰圈相對也面臨了文化衝擊的困難挑戰。
2012年12月南崁五福宮與錦興國小發起「蘆竹鄉五福宮350週年五朝完醮鄉土教學參觀活動:與元帥有約~龍圓滿」參訪活動,一連五天針對南崁地區八所小學舉辦導覽五福宮的鄉土教學。本文為瞭解該參觀導覽的活動成效,設計以小學中、高年級學童做為問卷調查對象,並以此活動進行分析目前南崁地區小學生對五福宮的認識情況。希望此研究結果,能做為五福宮作為日後轉變信仰形態的參考方向;並提供南崁地區的文化單位與文史工作者,在進行遷入居民與在地居民之間相互融合工作時的因應依據。
關鍵詞:桃園縣蘆竹鄉、南崁、五福宮、族群融合

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破戒的和尚?
略論日治時期臺南開元寺成圓事件
The Precept Breaking Monk
A Brief Discussion on the Cheng Yuan Event in Tainan Kai Yuan Monastery

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Lamcam地景考證
探討桃園南崁地區境變遷的族群狀態

A Landscape Investigation in LamcamA Discussion on the Ethnic Status before theEnvironmental Changes in TaoyuanLamcam Region

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探尋無奈與無助中的深層情感
從電影『一隻鳥仔哮啾啾』看五年代鹹、苦、澀地景的歡樂喜悲
An Investigation on the In-depth Feelings beneath Powerlessness and Helplessness

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臺灣家屋空間中的儀式性器物
--- 以公媽案桌陳設為例 ---
The Ritual Items of Living Space in Taiwan

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再探臺南大天后宮的住錫僧侶
Further Discussion on the Resident Sangha of Tainan Great Matzu Temple
摘  要
 

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水仙尊王信仰精神的建構:
以臺南大天后宮之陪祀水神為探討中心
The Construction Of Religion Spirit In Shuexian Deities: A discussion on Shuexian Deities worshipped in Tainan Grand Matsu Temple
 

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《臺灣開元寺誌略稿‧歷代住職》待補錄的世代缺空
The pending information on the some of the ancestor masters in the draft:
“An Overview to the Abbots in History of Ka Yuan Monastery, Taiwan”

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地方場域歷史的再確認:
初探臺南大天后宮的住持僧侶
Reconfirmation on the History of Spatial Meaning:
Initial Discussion on the Resident Sangha of the Great Matzu Temple of Tainan

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家屋儀式性空間中隱性之環境識覺
-以俗諺「入門看交椅茶几,桌上看花龕五賽」為例-
The Significance of the Ceremonial Space within the Home Environment

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